19J, Neptuno.

Cuando más arreciaba el calor, cuando más apretaba el astro rey sobre el solar español, cuando la Carrera de los Jerónimos parecía una sabana africana donde no desentonaban Daioz y Velarde -los dos leones del Congreso -, un dios pagano, milenario, romano, se despertó de su letargo de siglos - interrumpido muy esporádicamente con la victoria balompédica de cierto equipo deportivo - y nos vino a echar una mano.

Neptuno, dios de las lluvias y las nubes, primero, y después de los mares, dios en definitiva de las aguas, mansas o temibles, moldeadoras y sustento de la tierra, se vió de repente rodeado de una marea humana que como corriente en su camino al mar, se agitaba vibrante ante el muro policial del Congreso, ante el dique y pantano de este Estado de Partidos que desconoce la libertad política.

El viejo Neptuno recordó su juventud en las orillas del Mediterráneo, el cómo deslizaba sobre su piel a las embarcaciones de velas latinas que sabían entender la complejidad del mar. Él favorecía a los hombres que leían los vientos y estudiaban las corrientes, las rugosidades de su piel. A estas embarcaciones les mandaba viento regular y consistente, les mandaba la sagrada escolta de los sabios delfines.

Pero a los hombres que despreciaban al mar y a las aguas, henchidos de orgullo ante la aparente fortaleza de la materia sólida, ante la supuesta insumergibilidad de sus navíos políticos, a los que olvidaban de dónde les viene su temporal poder, les mandaba tempestades y toda la cohorte de monstruos marinos.

El 19J, el dios marino, en el exilio de una capital sin mar, se vió anegado de nuevo por una marea humana, por un mar inmenso: la sociedad civil. Vio que era compleja y caótica, llena de diversidad, como su mar antiguo y sus criaturas. Simpatizó con ellos, y viéndoles penar bajo el calor, les envió ninfas que les rociaban con agua y repartían botellas, les envió viento que les refrescaba y que henchía sus pancartas, que el veía que eran velas -como las latinas- que llevarían a aquellos hombres hacia algún progreso, hacía alguna orilla mediterránea.

Vió claramente hacía donde miraban aquellos hombres y mujeres, hacia el Congreso de los Diputados, justamente hacía donde él mira desde hace centurias, sintiéndose un poco ridículo con su tridente y su legión de hipocampos y criaturas abisales. Allí le colocó Carlos III, como homenaje al poderío de la Marina Española, pero su simbolismo pronto se perdió y con él, su autoestima.


Pero el 19J fue diferente. De repente, toda su simbología, olvidada y perdida en medio de un secarral, recuperó su vigencia. Frente al Congreso y con el tridente en alto, vigilándolo, controlando su temporal poder que le dota la mar oceána de la sociedad civil. Las criaturas que le acompañan representan toda la maravilla y el caos creativo de la diversidad humana, todas con derecho a emerger de las aguas y quedar representadas bajo el sol político. Finalmente el tridente recuerda a la clase política que deben cumplir escrupulosamente con la división de los tres poderes, bajo pena de sufrir la tempestad.

Representatividad y separación de poderes: los fundamentos de la democracia. Hasta los dioses nos acompañan.

19J: Libertad Constituyente. Los 3 Mundos y las 2 Ciencias.

El MCRC se prepara para pedir la libertad política a través de la libertad constituyente en varias ciudades de España. Como bien indica Antonio García-Trevijano en su artículo de ayer en el Diario Español de la República Constitucional/17J, lo hace habiendo sido invitado por el M15M a llevar su propia pancarta.

El lema general de la manifestación del 19J es Contra el pacto del Euro, pero el MCRC quiere incidir en las causas profundas de ese rechazo contra algo que nos venido dado, impuesto, desde las instancias europeas. Y es precisamente esa imposición de una ley, efecto de otras leyes claramente favorables al capital financiero, lo que rechaza el MCRC. El origen de las leyes fuera de la sociedad civil, que debería estar representada y controlando en todo momento al poder más importante de un sistema político: EL PODER LEGISLATIVO, la facultad de hacer leyes.

La falta de democracia, no ya en España, sino en Europa entera - salvo en Suiza, que se aprovecha de ese déficit democrático, es decir, de conocimiento y control legislativo del resto del continente - es lo que ha posibilitado la redacción de leyes favorables al capital financiero en simbiosis con los poderes legislativos - y en consecuencia de los poderes ejecutivo y judicial en estos Estados de Partidos -.

En este mundo globalizado, en el que ya no gobierna la ciencia clásica, newtoniana, determinista, sino la nueva ciencia, la de la teoría de la complejidad, la de las estructuras disipativas de Prigogine, convienen tres mundos en cuyas relaciones se hayan gran parte de las explicaciones de estos tiempos de crisis.


No se trata del primer, segundo y tercer mundo - al que habría que añadir el cuarto, esas bolsas de pobreza dentro del primero - sino del capital financiero internacional y las grandes corporaciones, los Estados y las sociedades civiles. La sociedad civil, desde siempre, ha albergado en su seno el origen de la creatividad y la innovación, la función emprendedora y empresarial. Funciona según los parámetros de la nueva ciencia: está en ebullición parcial o total permanentemente, se adapta a las nuevas situaciones económicas y sociales, crea nuevas formas de funcionamiento de forma abrupta, según los cánones de la
teoría de las catastrofes de Thom y de las estructuras disipativas de Prigogine. Es decir, la sociedad civil es un sistema adaptativo complejo, como todo sistema biológico. Funciona según unas leyes internas pero se adapta a nueva situaciones reprogramándose, autoorganizándose de otra forma, con otras leyes que permitan aprovechar las características de la nueva situación. Es la Resistencia continua.

Por encima de la sociedad civil se encuentran los sistemas políticos de los Estados, basándose éstos, en su gran mayoria, o bien en la verdad revelada, en el origen divino de las monarquías o en la Ciencia clásica en el mejor de los casos, como en los extendidos Estados de partidos, que portan el pedigrí de democracias cuando su principal función no es la de representar la voluntad mayoritaria de la sociedad civil, sino otra muy distinta.

Mediante la falsa democracia de estos Estados de Partidos, que se refleja en la inseparación de poderes y la no representatividad de la sociedad civil, estos sistemas políticos permiten REDUCIR LA INCERTIDUMBRE Y EL MARGEN DE LIBERTAD Y ADAPTACIÓN de la sociedad civil. Esto es, transmutan la creatividad innata de las sociedades, mediante la farsa de las democracias occidentales, en el determinismo propio de la ciencia clásica. Se trata de la imposición de un determinismo a un sistema, la sociedad civil, que no lo es, abortando su Libertad - adaptación al medio - y negando su Verdad - sistema complejo de la nueva ciencia -.

Estas estructuras políticas, que tienen su origen en la teoría política contemporánea de la edad de oro de la ciencia clásica, no están preparadas para el mundo actual, fuertemente interconectado e inmerso en la globalización. Sin embargo son perfectas para los fines del capital financiero internacional y las grandes corporaciones, que si se mueven y funcionan según parámetros de la nueva ciencia, son enormemente adaptables, se autoorganizan y forjan sus leyes de funcionamiento interno, SIENDO ESTAS LEYES APROBADAS POR LOS PODERES LEGISLATIVOS de los Estados de Partidos.

Es decir, el poder legislativo de los Estados, de las supuestas democracias, que debería ser accesible por las corrientes mayoritarias de la sociedad civil PARA PODER PERMITIR SU ADAPTABILIDAD Y EVOLUCIÓN, son ocupadas en materias fundamentales, por intereses concretos, que se adueñan de este órgano vital, de este cerebro esencial para la supervivencia. Es la teoría de la evolución.

A los ocupantes en última instancia del poder legislativo, no les interesa que la sociedad civil muestre su cara evolutiva, tenga vida propia, reclama su derecho a la iniciativa y evolución. Por eso, el actual capital financiero apoya unos sistemas políticos que condenan a las sociedades A ADAPTARSE - la sociedad civil no pierde su capacidad de adaptación - A SUS LEYES. Estos poderes usan el poder legislativo de los Estados de Partidos para reducir a la sociedad civil a un recurso determinista.

Por eso es esencial que la sociedad civil recupere su esencia, su Verdad y su Libertad. Recupere la creatividad, salga de su estado de permanente estado de supervivencia a leyes impuestas, para alzarse como legítima poseedora de la capacidad de dictar leyes, a través de auténticas democracias, que permitan su evolución acorde con los tiempos modernos.

Se trata de inyectar en el Estado el espíritu de la nueva ciencia - aunque siempre haya estado ahí -, la que persiste en el seno de la sociedad civil aún en infinitésimas porciones, la que permite las revoluciones políticas. Se trata de equipararnos a los actores internacionales que ostentan los privilegios de un funcionamento avanzado basado en el arcaismo de los Estados.

Protestar contra el Pacto del Euro es sólo oponerse sólo a una ley emergida de este funcionamiento. Por eso el MCRC pide este 19J la LIBERTAD CONSTITUYENTE, la apertura de un periodo de elaboración de una nueva constitución que asegure a la sociedad civil, mediante una verdadera democracia, el acceso a su autoorganización y adaptación en la era de la globalización, la que permite luchar y competir, en igualdad de condiciones, con todos los actores.

La República Constitucional, cuya teoría ha sido formulada por Antonio García-Trevijano, es la forma de sistema político que asegura la verdadera democracia, la basada en la Verdad y Libertad de la sociedad civil, y que permite también, la Verdad y Libertad de los actuales privilegiados de la actual situación, pero ahora en el seno de la Democracia, donde no son mayoria.

Por la Libertad Política en España, el 19J, Libertad Constituyente!
Adelante República Constitucional! Adelante España!

Entrevista a García-Trevijano.

Entrevista a Antonio García Trevijano from Rafael Palacios on Vimeo.

España, tumba de la verdad.

Si existiera el índice mentira/verdad de los medios de comunicación mayoritarios de un país, en España sería de los más altos del mundo. La irrealidad que nos presentan los medios de masas y los políticos profesionales es tan edulcorada, que es más propia de un fumadero de opio afgano o de un local de trasiego de ajenjo parisino.

La verdad, que desde fuera de Hispanistán nos cerca cada día más, con los tanques y tropas de infanteria ya merodeando nuestras fronteras, nos va a salir muy cara si la clavan en la puerta del Congreso los ejércitos económicos extranjeros. Están en su derecho: España vive y se mantiene gracias a estar conectada a la respiración artificial del crédito exterior masivo.

Sólo un cambio radical de la situación política, esto es, la caída de este Régimen que se sostiene en la mentira, mediante la difusión masiva de la verdad política, puede salvar a los españoles de largos años de postración política y por tanto económica.

Sólo mediante la conquista de la libertad política, instaurando la verdad política de una auténtica democracia, una República Constitucional, basada en la separación de poderes y representación real de los electores, pueden instaurar la VERDAD como eje de la vida política, económica, social y cultura de España.

La verdad es revolucionaria cuando la mentira todo lo impregna.

La verdad en España es hoy es bien más escaso, la más extraña materia, el expediente más oculto, la revelación de Garganta Profunda, ya que su desvelamiento conllevaría la caída inmediata del actual Régimen. Pero la situación es tan delicada, la desproporción es tan enorme, que la verdad, que siempre habita en capas de la sociedad civil, no puede mantener por más tiempo un sistema corrupto donde reina la mentira. Hoy día, la mentira es el peor negocio económico.

Por eso es deber y obligación de cada español, por simple supervivencia, el descubrimiento y conquista de la verdad. De todas las categorías de verdad, la más importante en estos momentos es la verdad política.

Principios para la independencia judicial.

Se puede decir más claro? Puede algo ser más razonable?.

Conferencia de Pedro M. González (MCRC)

Adelante República Constitucional!.

Conferencia en el Ateneo: La izquierda en el siglo XXI. (D.José Félix Tezanos)

19J: A por la libertad política!

Historia de Españistán.

Ayer, en la firma de libros de García-Trevijano en la Feria del Libro de Madrid, conocí a una simpática pareja que publican el blog , de un excelente nivel, parejo con la inteligencia y humor que demostraron en nuestra charla en los jardines del Retiro. Adjunto un vídeo, divertidísimo, del que me hablaron y que tienen alojado en su blog, sobre Historia Contemporánea de España.

También coincidió con nosotros un intrépido joven de Sagunto, Raúl Franco, de muchísima lucidez, que venía desde Levante ex professo para la firma de libros, dormir en Sol en la última noche de la acampada y visitar El Prado hoy domingo en su franja gratuita. Eso si es aprovechar el tiempo, si señor.

Hubo algo que me llamó poderosamente la atención en la firma de libros, que estaba bastante animada, bastante más de lo que yo creía. Había un matrimonio marroquí con un bebé. Al marido le firmó D.Antonio su ejemplar después de una pequeña charla de la que fui testigo cercano. Pues bien, después de haberse ido ya este matrimonio, volvió el hombre con el bebé en brazos para que García-Trevijano le dedicara el libro también al hijo, que tenía un mes, y que dormía como un bendito. Aquel hombre se fue de allí exultante de alegría.

Al ver aquello, comprendí cuanto hay de cierto en la afirmación de que del error se puede salir, de la confusión jamás. Marruecos es una dictadura rampante coronada por un monarca y secundado por un piélago de corrupción, el llamado Majzen, formada por allegados a la familia real y hombres influyentes, grandes empresarios etc.. También con una casta política basada en partidos políticos y un parlamento que no tiene, claramente, la independencia que tiene aquí. De hecho, el Rey puede en cualquier momento disolver el parlamento, convocar nuevas elecciones, vetar leyes.., cosa que aquí no está previsto en la C78.

En Marruecos, todo el mundo puede ver, claramente, como las leyes que salen de ese parlamento sui generis están hechas ad hoc para la verdadera clase dirigente, el Majzen. Eso es claro como el dátil en la palmera y la duna en el desierto. Sin embargo aquí, en el reino de la Confusión, y debido al prudente y campechano alejamiento mediático del Rey y de los poderes fácticos, la gente en general percibe una calidad en esta democracia avanzada donde no la hay, y que de hecho se parece mucho, en lo primordial, a la situación política marroquí.

Cuando hace unos meses dije en un post que la primavera árabe podía contagiar España, algún compañero me dijo que eso era imposible. Pues bien, aquí estamos, más cerca de África que de Europa, donde hemos estado siempre. Todavía Europa, también prima cercana en la confusión y apocamiento político, comienza en los Pirineos.

Con relación a Europa, y el sentimiento generalizado de antiamericanismo, pongo una intervención de Arcadi Espada, que cita a Jean-François Revel y su libro La obsesión antiamericana. El antiamericanismo europeo es el miedo a la libertad de las clases dirigentes, que mojan pan en la sopa de la corrupción de las falsas democracias, y que chorrea a toda la sociedad civil a través de los medios de comunicación y las instituciones educativas, haciéndonos eternos, perpetuos, en la confusión, perpetuos en la adoración a la fracasada Revolución Francesa, que terminó en el Directorio de los Perpetuos y con Napoleón, dejándonos el Código Civil como consecuencia al horror que produjo la acción de las masas descontroladas. De la sacrosanta French Revolution sólo nos ha quedado, aprovechable, el Estado administrativo, la relación de los ciudadanos con las leyes. Pero nada respecto a la libertad política y a la democracia, ya que si bien se acabó con el feudalismo, instauró finalmente las monarquías parlamentarias, transladándonos del error evidente - Monarquía absoluta, feudalismo - a la confusión - Estado de Partidos, falsas democracias -.

Géiser de la libertad.

La sociedad civil islandensa está creando, coordinadamente, el proyecto de Constitución que después debe ser votada en Referendum. Cómo es lo lógico, la ciudadanía está informada, de hecho participa activamente, en su elaboración, ya que después tiene que aprobarla o no.
Es la Ley más importante de un país, la que permite o no, la libertad política.

Periodo Constituyente en Islandia, usando las redes sociales

Burbuja.info & MCRC

Colaboración BURBUJA.INFO - MCRC

Blowin' in the wind

¿Cuántos caminos debe recorrer un hombre
antes de que le consideréis un hombre?
Sí, ¿cuántos mares debe surcar una paloma blanca
antes de que ella duerma sobre la arena?
Sí, ¿cuántas veces deben las balas del cañón volar
antes de que sean prohibidas para siempre?
La respuesta, amigo mío, está flotando en el viento,
la respuesta está flotando en el viento.

¿Cuántas veces debe un hombre alzar la vista
antes de que pueda ver el cielo?
Si, ¿cuántas orejas debe tener un hombre
antes de que pueda oír gritar a la gente?
Sí, ¿cuántas muertes serán necesarias hasta que él comprenda
que ya ha muerto demasiada gente?
La respuesta, amigo mío, está flotando en el viento,
la respuesta está flotando en el viento.

¿Cuántos años puede una montaña existir
antes de que sea arrastrada al mar?
Si, ¿y cuántos años pueden algunas personas existir
antes de que se les permita ser libres?
Sí, ¿y cuantas veces puede un hombre volver su cabeza,
fingiendo simplemente que no ve?
La respuesta, amigo mío, está flotando en el viento,
la respuesta está flotando en el viento

Un minuto de gloria.

Un minuto de gloria es a lo máximo que podemos aspirar los españoles en este monstruoso Estado de Partidos, auténtica gusanera en donde retozan todos los seres peloteriles bañados en las inmundicias apocalípticas.

Un minuto de gloria en la capa de barniz televisiva sobre la realidad de la sociedad civil es el momento cumbre al que puede aspirar el españolito carente de imperios mediáticos o huérfano de unión orgánica al Estado, a los higaditos-sindicatos, a los intestinos-partidos, al riñón-patronal..

En esta sociedad espectacular, de continuo espectáculo, en esta auténtica Caverna de Platón en la que nos tienen sumidos estos diosecillos fatuos, lo único que importa son las sombras que crean, con su soplo divino, los medios de comunicación adictos a los edictos del Régimen.

No es casual el emparejamiento de la ibérica monarquía con el clase social de los bustos parlantes televisivos. No hay que olvidar que ya en la Antiguedad se usaban diversas triquiñuelas y mecanismos varios para hacer hablar a una cabeza inanimada, provocando espanto, asombro y sumisiones religiosas entre los espectadores. Un engaño de este tipo aparece en El Quijote, pero se nos desvela la trama basada en un tunante que susurraba morfemas y palabros a través de un tubo hasta la cabeza, a modo de banquero tras las bambalinas, celoso de su botín: un gobierno democrático de cara al pueblo y urdidor y muñidor de exquisitas leyes.

La cuenta final.

(Foto: El rapto de Europa).
El sistema que colapsa ahora es el resultado, como tantas otras cosas, de inercias que vienen desde muy lejos, desde el aparente triunfo de la Revolución Francesa en Europa - como estudia pormenorizadamente García-Trevijano en su último libro - y de la devastación material y moral después de dos guerras mundiales en el pequeño suelo continental europeo.

Lo que hay es básicamente una crisis política, porque el hombre es, además del manido ser social, un ser político, el zoon politikon aristotélico. Mucho se habla de las redes sociales cuando lo verdaderamente importante serían las redes políticas, unas estructuras en el seno de la sociedad civil que la articule alrededor de unos valores sólidos y que la alcen la mirada hacia el espacio superior de la libertad política colectiva.

Como todo, esto es una cuestión geométrica.

Avancemos paso a paso en el sindios intelectual (and. intelectuá)que nos asola, que nos confunde, que nos desnorta.

Primero es la CRISIS POLÍTICA, que surge por el abandono del deber de la sociedad civil de ser sociedad y clase política, del deber en última instancia de ser ella misma la que haga las leyes que nosotros mismos nos hemos dado -famoso mantra partidocrático -, es decir, que debemos ser el poder legislativo - EL MÁS IMPORTANTE - a través de unos representantes que deben tener mandato imperativo, esto es, son elegidos para acometer lo que desde la circunscripción se les exhorta.

Este poder legislativo, que busca mediante la verdadera representativadad el bien común de esas redes políticas, el bien común de la sociedad civil que se cristalizan precisamente en las leyes que se promulgan.

Otro efecto de esta crisis de la cosa política es la adoración o el sentimiento cuasireligioso que existe hacia el Estado, cuando éste, debería tener básicamente la función del PODER EJECUTIVO, esto es, hacer cumplir las leyes que la sociedad civil, el PODER LEGISLATIVO, ha promulgado. Debería velar también por la independencia con respecto al tercer poder, el PODER JUDICIAL, no formando parte el anterior de la esencia del Estado.

Tanto es así que una de las formas de ir superando esta CRISIS POLÍTICA es la separación EN ORIGEN de estos tres poderes, a saber: elecciones separadas para cada uno de ellos. La Teoría de la República Constitucional recoge la tradición de algunos muchos países, donde existen unas elecciones legislativas -las MÁS IMPORTANTES, ya que la sociedad civil elige a sus representantes para hacer las leyes, pudiendo no obstante ser éstos revocados en cualquier momento si incumplen su mandato imperativo -, y unas elecciones ejecutivas o presidenciales, donde se elige al Presidente que formará gobierno para hacer cumplir las leyes. Vamos, un mandao.

Una novedad importante son las elecciones del poder jucidial, donde se llamarían a las urnas a todas aquella personas relacionadas activamente con el mundo del Derecho, alejándo a este poder del colonialismo aberrante ejercido por los partidos políticos.

Sin embargo, la separación de poderes MÁS IMPORTANTE ES ENTRE EL PODER LEGISLATIVO Y EL EJECUTIVO. ¿Juntos en una misma Cámara, de hecho hoy día absolutamente inseparados, el simple policía - EJECUTIVO - que debe hacer cumplir las leyes y el legislador - LEGISLATIVO - que las hace? ¿No es la mayor aberración que la policía - EJECUTIVO - controle absolutamente al legislativo, al hacedor de leyes?. ¿No es el mayor de los escándalos que sea LA POLICÍA, ESTO ES, EL ESTADO, CUYA FUNCIÓN ESENCIAL ES EL MONOPOLIO DE LA COACCIÓN, ES QUE HAGA LAS LEYES A TRAVÉS DEL CONTROL ABSOLUTO DEL LEGISLATIVO?.

Esta inseparación de los tres poderes es la CORRUPCIÓN. Es una corrupción del espacio, es la contracción del espacio como consecuencia de NO SEPARAR ESTOS TRES EJES ESPACIALES. Es esta corrupción estructural de las pseudodemocracias europeas - salvo Suiza y algo Francia - LA CONSECUENCIA INMEDIATA DE LA NO OCUPACIÓN POR LA SOCIEDAD CIVIL DE SU ESPACIO POLÍTICO POR ANTONOMASIA, EL PODER LEGISLATIVO.

Debe quedar muy claro que los políticos no son los corruptos. Sus corrupciones dan pena y risa al lado de la GRAN CORRUPCIÓN DEL PROPIO SISTEMA, que es la verdaderamente importante. Es más, al hablar de la otra corrupción, unos trajes, unos milloncejos, unas canonjías, unos implantes de pelo..se impide dislumbrar ésta, la principal.

Una vez establecida esta premisa: CRISIS POLÍTICA = NO SEPARACIÓN DE PODERES = CORRUPCIÓN = (SOCIEDAD CIVIL != PODER LEGISLATIVO)&&(otros dos poderes independientes) , avancemos.


Segundo, esta CRISIS POLÍTICA es consustancial con una CRISIS CULTURAL y de PENSAMIENTO muy fuerte. Ésta se traduce en el hecho anteriormente descrito del abandono de la sociedad civil de su lugar en la sociedad política, aunque esto no del todo exacto porque en sociedades como la española esta condición NO SE HA DADO NUNCA. Es más, arrastramos como un losa los efectos de la inexistente Revolución Francesa, que ha sostenido ideológicamente, a través de sus coletazos napoleónicos, a las falsas democracias occidentales y sus Estados de Partidos.

Es importante ver geométricamente la estructura espantosa de estos Estados de Partidos. A partir de un núcleo central que ocupa el PODER EJECUTIVO, rubalcabiano, gran hermano, SINTEL, panóptico carcelario y sodomizador, se extienden los tentáculos que como cabezas de Medusa, se asientan en el terreno sagrado de la sociedad civil.

Esta intromisión monstruosa, esta violación reiterada, conlleva de hecho la ilusión que el bien común que la sociedad civil debería buscar a través de la redacción de leyes, sea ocupado por las ramas estatales que son los partidos políticos, confundiéndose éstos como los depositarios del bien común que no comparten con la sociedad civil, basándose en una representatividad que no tienen. El bien que buscan los partidos es el bien particular, el bien partidista, o en último término, el bien estatal a través del consenso. Por favor, dicen los partidos, elecciones por el sistema proporcional, no mayoritarias, para que TODOS NOS LLEVEMOS UN TROZO DEL PASTEL, DEL CADÁVER DE LA SOCIEDAD CIVIL IRREPRESENTADA. En el fondo todos camaradas. Llamamos a la participación electoral!, dicen en la jornada de reflexión. Vengan, vengan, traigan sus cuerpos y sus azúcares en sangre para construir la gran tarta!.

Así pues, estamos ante el robo del BIEN COMÚN, la sagrada destilación social, por una pandilla de arrebatacapas esbirros de la policía, esto es, del poder ejecutivo que todo lo observa.

La crisis cultural y de pensamiento se materializa en la sumisión de todos los valores y principios, que deberían elevar a cada hombre hasta la altura de la sociedad política, a la gran fuerza que desde el centro estatal todo lo curva. Incluso los principios y valores individuales, premiando la sumisión y la mediocridad que supone el no pensamiento, en ser esbirro de los esbirros, aliado de la mentira, pusilánime ante el chantaje del aislamiento social, estando todo el tejido social cangrenado por los intereses del ejecutivo o de las grandes empresas, que efectivamente también se acercan a él, AL SUMO SACERDOTE DE LAS LEYES Y LA CACHIPORRA. Es normal que la mayor parte de la sociedad, temorosa por su trabajo, sienta pavor ante el poder del GRAN OJO.

Estos dos crisis, el abandono de lo político y del pensamiento crítico por la sociedad civil, es incentivado por la inmensa mayoría de los medios de comunicación, al servicio del poder estatal en segundo término y del PODER FINANCIERO, en primero. Desde estos medios se repasan las bondadas del pensamiento débil y de la irreponsabilidad que supone caer en el consumismo y creer en la mística del Estado del Bienestar. Si bien el llamado Estado del Bienestar proporcionada, en teoría, las deseables coberturas básicas a la ciudadanía - educación y sanidad - también lleva consigo un alejamiento de la sociedad civil de la política, quedándose ésta "disfrutando" de un más que pasajero Bienestar - como se ha demostrado - a cambio de no pensar en los fundamentos de este Estado. El Estado del Bienestar son las migajas del robo del Bien Común por parte del Estado (Poder Ejecutivo) a la sociedad civil (ideal Poder Legislativo). Es el chocolatito del soldado usa que ha rociado con napalm la aldea una hora antes.

Tercero, hay una crisis más que se encardina en los aledaños y entrañas de las dos anteriores. La CRISIS RELIGIOSA, que hace que muchos feligreses adoren, como apunte en este discurso de duración cuasicastrista, al Estado felón. Cmo antaño adoraban la mano incorrupta de alguna monja, ahora adoran las manos (e incluso pies) corruptos de los políticos profesionales de este sinvergonzante Estado de Partidos.

De esta crisis religiosa también se extrae el relativismo de ciertos valores universales en los que se apuntalaban incluso los ateos como yo. Valores que asisten a la persona en momentos de tempestad estatal y de corrupción de los cielos y espacios de libertad. Cuando todo se pliega ante el agujero negro de la partidocracia, pocos palos quedan para amarrarse. Cuando todas las televisiones, radios , y webs vomitan el mismo canto de sirena (policial, ejecutiva se entiende, no de hermoso cuerpo sino de rubalcabiana presencia) es dificil resistir semejante vendaval de embustes, máxime cuando también el pensar crítico esté en crisis y se impone en los actos sociales el rebuzno gregario de moda.


Y Cuarto. De las tres crisis emerge la CRISIS ECONÓMICA, provocada por un PODER FINANCIERO que no debería existir como tal, sino que debería ser una parte más de la clase empresarial, integrante, activa y emprendedora, eso sí, de la sociedad civil. Pero todo el sistema es coherente, todo está relacionado. Todo nace de la CRISIS POLÍTICA.

Esto es, el poder financiero tiene tanto poder por el abandono de la sociedad civil de su función legislativa, es decir, es consecuencia de la corrupción del sistema, como decíamos ayer.

Ante este vacio de poder y ante el hecho incontestable de que los partidos políticos no producen riqueza alguna, son mastodónticos CENTROS DE COSTE, enormes redes clientelares, redes eléctricas nacionales que suministran enchufen a cohortes enteras de paniaguadas y pelotas, se alza el PODER FINANCIERO que aporta el dinero que no ganan en la sociedad civil en base a su emprendimiento, a su sana función empresarial aportando productos y servicios. Con este dinero se pagan todos los disparates de partidos políticos.

La simbiosis de los Estados de Partidos y del PODER FINANCIERO, cáncer y síntoma de la corrupción del sistema es tal, que podemos afirmar que el servicio principal que produce el EJECUTIVO Y EN GENERAL LA ACTUAL CLASE POLÍTICA es la generación de leyes que sostienen al SECTOR FINANCIERO Y A CIERTAS GRANDES EMPRESAS. Es sintomático que el gobierno no haya dejado caer al sistema financiero, ni aquí ni en ninguna parte de mundo, ya que es precisamente el nuevo PODER FINANCIERO el que mantiene económicamente a los Estados de Partidos.

Es importante entonces entender que la gran mayoría de los empresarios, en el seno de la sociedad civil, son víctimas del propio sistema, y es vital entender el juego cínico y repugnante del EJECUTIVO y salas aleñadas al cobijo del dinero estatal, SINDICATOS, de intentar enfrentar a la "clase trabajadora" con los "empresarios", cuando éstos no son a veces más que simples autonómos con dos o tres personas contratadas.

Es importante también no ver en esta crisis una crisis final del "capitalismo salvaje" y de las políticas "neoliberales", cuando si bien es cierto que el PODER FINANCIERO ha tenido una gran libertad de acción, no así el resto de la clase empresarial, al estar el PODER FINANCIERO "por encima del Estado" y el resto "por debajo". Lo que ha fracasado son las políticas "neoliberales" del sector financiero sostenedor de los Estados de Partidos.

Europa está secuestrada por estos Estados, falsas democracias, y por ese nido de partidocráticos que habitan en Bruselas.

Aunque aparentemente el M15M haya fracasado, nada más lejos de la realidad. Hoy existe una concienciación social que no existía hace unos meses. Hoy cuando la sociedad civil ha entrado en "estado de masa", en el terreno de la psicología colectiva, lo ha hecho agarrándose masivamente a las maromas estatales y repugnantes de los partidos políticos de la subvención estatal, pero también, y esto es lo novedoso, agarrándose al pensamiento crítico y a los valores olvidados, haciendo frente,por tanto, a la CRISIS CULTURAL y de PENSAMIENTO, con el objetivo de conquistar la libertad política, esto es, haciendo frente,por tanto, a la CRISIS POLÍTICA, esto es, haciendo frente, por tanto, a la causa principal de la CRISIS ECONÓMICA.

Estamos ante la cuenta final europea para la conquista de la libertad política?. Es España el origen y el pepino anal en el seno de la burocracia partidocrática europea?. Es el nuevo modelo productivo español la libertad política, la pujanza de la sociedad civil que bulle de ganas de demostrar lo que vale?. Sí, lo vale.

Adelante España! Adelante República Constitucional! Fuerza y Honor!