Contra la desmotivación.

No hace falta estar en un gran o largo proyecto para sufrirla. Puede asaltar —de hecho lo hace— en cualquier momento, en cualquier actividad y la sufre cualquier persona. Hay muchas formas de combatir la desmotivación pero yo te voy a dar algunas de las claves que mejor me han funcionado a mí.

1 Recuerda el porqué
Detrás de cada tarea, de cada golpe de clic, de cada tecleo hay un porqué. Puede ser la puesta en marcha del proyecto de tu vida, unos estudios que te van a permitir obtener tu primer empleo, un trabajo que te facilitará saltar a otro mejor, el aprendizaje de una técnica que te formará como profesional, obtener un salario con el que pagar ese viaje con el que tanto sueñas, etc.

Vivir sobre railes es lo peor que podemos hacer y hacer las cosas “porque sí” suele ser pasaporte directo a la desmotivación y la frustración. ¿Por qué estás ahí? ¿Por qué vas a hacer eso? Dicho de otro modo: dale un sentido a la tarea, a la actividad o a ese día “tan jodido” que parece no acabar nunca.

Piensa por encima de todo que no es algo que tienes que hacer por narices, porque toca o porque te lo han mandado… es algo que quieres hacer porque te acercará a un objetivo que seguramente un día te marcaste. Recuérdalo de forma frecuente para a) inspirarte e ilusionarte cada nuevo día y b) para motivarte en los días en que todo se ponga cuesta arriba.

2 Disfruta del camino
Nos han enseñado a “celebrar los éxitos y aprender de los errores” pero nadie nos ha enseñado a “disfrutar del camino”. En mi experiencia personal esto es una de las claves de la Productividad y una de las cosas que te animo a practicar con devoción.

Hay que ir celebrando las pequeñas victorias y las pequeñas conquistas diarias. No sólo hay que motivarse con el gran objetivo en mente sino también con los pequeños regalos que obtenemos cada día gracias a nuestro trabajo, talento e intensidad.

“Hoy he trabajado duro, ha costado mucho PERO he conseguido esto, esto y esto. Y ahora es el momento de celebrarlo”.

Eso tiene que ser motivo de alegría y de celebración. En serio. Que esto no le suene ridículo a nadie. Un atleta corre para ganar una medalla pero por encima de todo corre porque le gusta. La propia carrera y cada zancada, aunque le cueste esfuerzo y dolor, es lo que le hacen decir: “hago esto porque me gusta”.

No esperes a celebrar el éxito final de ese proyecto o te estimules con ese gran objetivo en mente. Cada día es una (dura) etapa que hay que cubrir y cuando lo haces bien creo que hay que utilizarlo como incentivo personal. Hay que reconocerlo, saborearlo y aprovecharlo para recargar la motivación que necesitas ese día y al día siguiente y al siguiente…

Nos han enseñado a celebrar los éxitos y aprender de los errores pero nadie nos ha enseñado a disfrutar del camino.

3 Motívate con lo pequeño
Muchas veces no hay que recurrir a los grandes objetivos para motivarnos. En no pocas ocasiones la ilusión —y hasta la pasión— está en las pequeñas y hasta minúsculas cosas que te rodean o que rodean a tu trabajo o a ese proyecto. En esos días en que “todo te da igual” es necesario que miremos y nos fijemos en esas pequeñas cosas que tanto nos gustan.

Puede ser una tarea en concreto, estar con una persona, ir a un sitio, recrear una técnica, utilizar un dispositivo o una aplicación… Cada cual tiene su pequeños tesoros. Si otros días disfrutaste haciendo eso, hazlo de nuevo ese día donde no encuentras ningún aliciente.

Cambia el orden de trabajo, empieza por esa pequeña tarea que te estimula más o haz esa sencilla actividad que siempre te gusta hacer. Utiliza a tu favor esas pequeñas cosas como detonante y estímulo. A veces hay que recurrir a algo pequeño y “tirar de él” para desencadenar la motivación.

En los días en los que ni tienes ganas de trabajar divide tus grandes tareas en pequeñas tareas y luego éstas en minitareas o microtareas. Empieza con la que de verdad te ilusione y empieza a caminar. A veces la desmotivación es una ficticia ilusión que genera tu mente. Verte que vas avanzando te animará y te empujará a continuar.

4 Sé consciente del ahora
En muchas más ocasiones de las que pensamos nos falta motivación porque nuestra cabeza no está en lo que hacemos, no estamos presentes. En esos momentos está presa de pensamientos o en cosas mucho más agradables generalmente relacionadas con nuestro ocio o tiempo libre.

Un concierto, un viaje, una cena, una reunión, etc. Vuelve al momento, sé consciente del ahora y de lo que tienes delante y utiliza ese pensamiento “de ocio” como arma motivadora. Interprétalo como una recompensa o un premio al trabajo que tienes que hacer y para el que te cuesta encontrar un porqué.

Si lo intentas todo y aun así no eres capaz de motivarte… ¡no pasa nada!

5 Date un respiro
Yo miro alrededor y no veo a ningún superhéroe. No sé tú pero yo ni soy una cadena de montaje ni me han fabricado en Cyberdyne Systems. Todos pasamos por valles y montañas, por días muy productivos y días muy complicados. Ambos forman parte de nuestra vida y tarde o temprano llegan. Los días difíciles son absolutamente necesarios para disfrutar todavía más de los días productivos.

Si lo intentas todo y aun así no eres capaz de motivarte… ¡no pasa nada! No te desesperes ni te tortures con frases como “vaya desastre, hoy no estoy rindiendo nada” o “puff, un día tirado a la basura”. Ese día no tomes decisiones drásticas, trata de concentrarte en hacer lo mínimo e imprescindible y dedícate a labores mecánicas o más rutinarias que exijan poca creatividad e intensidad (ordenar, clasificar, limpiar, buscar, etc.)

Sencillamente deja correr las horas del día. El día terminará por terminar. Mañana será otro día, tu motivación regresará y tus tareas y tu proyecto te estarán esperando de igual modo para que des lo mejor de ti.

Fuente: ThinkWasabi.

El octavo hábito.

A pesar de todos los cambios que ha sufrido el mundo laboral (nuevas tecnologías, nuevas concepciones, nuevos métodos,etc.), aún seguimos pensando en buena medida desde el paradigma de la llamada Era Industrial, que considera a los trabajadores como una materia prima más.
Esta es una concepción en extremo inconveniente, pues no logra sacar lo mejor de cada una de las individualidades que componen a la organización: algo fundamental en la Era de las Comunicaciones y la Información. Es preciso, pues, hacer
que los trabajadores identifiquen sus potencialidades y aprendan a utilizarlas en beneficio propio y, en definitiva, de la organización.

El octavo hábito supone escuchar nuestra propia “voz interna” y enseñar a los demás a identificar la suya propia. Se trata de enseñarle a los demás el arte de sacarle provecho a lo que es propio de cada individuo; de modo que cada persona se
vuelva indispensable en la organización en virtud de sus capacidades irrepetibles.

El liderazgo es la habilidad de propiciar que los demás entiendan su propio valor y potencial, y que sean capaces de vivir en concordancia con ellos. La visión laboral de la Era Industrial fracasó porque no cultivó la confianza, puso al jefe en el centro de toda actividad, restó poder a toda la gente y desalineó los
intereses individuales y los de la organización. Una alternativa es poner en práctica el octavo hábito y los siete que lo preceden.
Comience por desarrollar sus cuatro inteligencias, identificar su propia voz y expresarse a través de ella.

Para ser un líder, pruébese a usted mismo que usted es confiable.
La mayoría de los líderes deben su fracaso a una pobre personalidad. Los líderes deben demostrarle a los demás su compromiso con ciertos valores: mantener las promesas, ser honesto, íntegro, etc.

La formación de hábitos.

Lo mencioné hace unas semanas en Twitter y algunos de vosotros me habéis preguntado por él. Aunque lo he visto recogido en varios sitios tradicionalmente se le atribuye al gran cómico y actor Jerry Seinfeld. Es tan sencillo que contarlo suena ridículo, pero es tan eficaz que contarlo es imprescindible.

Para mí el hábito es la clave total, absoluta e imprescindible de la Productividad y la Gestión Personal. El “hábito” es lo que hace que tú hagas una cosa espontáneamente y con naturalidad.

Los hábitos productivos son difíciles de reproducir porque generalmente van contra nuestra naturaleza, instinto o tendencia que suelen ser justo las contrarias. Al hábito se llega por la repetición de gestos y de rutinas y es ahí donde el método de Jerry Seinfeld entra en juego.

¿En qué consiste?
Imagina cualquiera de estos tres hábitos que te cuesta desarrollar pero que quieres desarrollar: te cuesta recordar que tienes que hacer la revisión diaria de tu GTD, te cuesta ponerte a hacer deporte al final de la jornada, te cuesta apagar el “messenger” y demás aplicaciones-distracción cuando te pones a trabajar. ¿Cómo formar ese hábito?

Imprime o consigue un calendario de proporciones generosas y ponlo en una pared que vayas a ver con mucha frecuencia. No se trata de esconderlo sino de verlo “sí o sí”. Lo recalco: tienes que ponerlo en un sitio que inevitablemente vayas a ver.

El primer día en el que logres hacer lo que te proponías marca con un rotulador bien grueso y de color vivo (rojo por ejemplo) ese día en el calendario. Pon una gran equis. Y haz lo mismo con los siguientes en que logres reproducirlo. Cada nuevo día conseguido, una gran equis.

La visión de ese calendario te “obligará” a repetir cada día ese gesto o esa rutina. Poco a poco irás ganando en naturalidad y al cabo del tiempo no tendrás que mirar al calendario para reproducirlo. “Te saldrá de dentro”. No obstante, sigue marcando con una equis cada nuevo día. Aunque creas que “ya lo tienes”, sigue marcando el calendario cada día.

El método es tan sencillo que contarlo suena ridículo, pero es tan eficaz que contarlo es imprescindible.

Si un día te saltas tu rutina en lugar de una equis colorea por completo la casilla de ese día. El objeto es que destaque bien sobre el resto de días y te convenzas de que tienes que volver a tu rutina y seguir trabajando ese hábito. Y es que después de saltarte un día es mucho más fácil hacerlo también al siguiente.

No te recomiendo hacerlo en un “calendario digital” por una sencilla razón: tienes que acordarte de revisarlo. Es decir, tienes que formar el hábito de revisar tu calendario digital para revisar tu otro hábito… cosa que terminarás por no hacer. La clave de este sistema es tener un calendario bien visible que terminarás por ver tanto si quieres como si no.

Una vez que hayan pasado los días, las semanas o los meses podrás prescindir del calendario. Ese gesto que al principio casi iba contra tus instintos… ahora te saldrá solo con total espontaneidad.

Claves para formar el hábito
Ya las he mencionado en alguna otra ocasión pero esto es algo tan importante que repetiré hasta que se me caigan las falanges de los dedos de tanto escribirlo. La clave del éxito para inducir cualquier hábito es el modo en que lo hagamos.

Recuerda, cualquier persona puede cambiar pero NO todo el mundo cambia…

Practica un solo cambio a la vez.
Propón cambios muy pequeños, casi microcambios.
Propón cambios muy concretos y palpables. Algo que te permita decir: “he conseguido ESTO”.
No propongas un nuevo cambio hasta que el anterior se haya asentado. Tranquilo, no tengas prisa por cambiar. Hay muchos días.
Propón cambios que te apetezca hacer. Aquello que te motiva es más fácil de reproducir.
Practica diariamente y sigue el método de Jerry Seinfeld. Porque lo que no se ejercita se pierde.
Mide y evalúa los cambios: los avances y los retrocesos.
Practica sin reproches, con paciencia y determinación.

Gestión de redes sociales.

Aquellos que participamos de forma activa en algunas redes sociales sabemos del gran número de beneficios que nos reportan: ampliar tu círculo de amistades, incrementar tu número de contactos profesionales, lugar de diversión, válvula para liberar estrés, punto de información de actualidad, lugar donde aclarar dudas y un largo etcétera.

Quien no ve los beneficios es porque no quiere verlos o porque no ha utilizado lo suficiente alguna de estas redes. Ahora bien, de la mano traen también una serie de daños colaterales que no debemos ignorar: distracciones, tendencia a olvidar con facilidad su propósito original, interrupciones, repartir nuestra atención en varios sitios, más “trabajo” para nuestro trabajo, entre otros.

Por ello me parecía una buena idea hacer un pequeño recetario de (mis) claves para sacar provecho y entablar una sana relación productiva con las redes sociales. La solución a los malos hábitos de estas redes no pasa por la supresión sino por aprender a relacionarnos con ellas.

(Puede que muchos ejemplos que citaré a continuación se centren en Twitter, porque es la que más utilizo, pero encontrarás sin dificultad paralelismos en otras redes en las que puedas participar.)

1 Dales un sentido—Pero, ¿por qué estás en esa red?
—Pues la verdad, no lo sé, yo es que me apunto a un bombardeo.

No me cansaré de recalcar una y otra vez que nuestro tiempo y sobre todo nuestros niveles de atención y energía diario son finitos y muy preciados. Lo peor que podemos hacer es estar ahí “por estar”. Busca y dale un sentido a esa red y por encima de todo a tu presencia en ella. Tal vez pueda ser ampliar tu red de amigos, un rincón donde explotar tu hobby, buscar información sobre un tema del trabajo, hacer networking profesional, un lugar donde charlar de forma distendida… sea lo que sea, interpreta lo que te aporta y tu relación con los Twitter, Facebook o Tuenti tendrá más sentido y sobre todo no devorará tu energía diaria de forma indiscriminada.

Participa en ellas en tanto en cuanto puedas y sin rozar lo más mínimo tanto las Tareas Clave como las otras obligaciones de tu verdadero trabajo.

2 Fija límites y cúmplelos
En Twitter yo digo lo que estoy haciendo pero no lo digo cada minuto. Me he fijado unos momentos determinados y un tiempo máximo que le puedo dedicar. Mi trabajo es otro, y ya es bastante duro y exigente. No puedo “cargarme” de más trabajo convirtiendo mi participación en estas redes en una “tarea” más de mi día que no deja, nunca lo olvides, de mordisquear tu vitalidad y atención.

Debo participar en ellas en tanto en cuanto pueda y sin rozar lo más mínimo tanto las Tareas Clave como las otras obligaciones de mi verdadero trabajo. (Salvo, ojo, que esa participación sí aporte algo a tu trabajo o incluso forme parte o sea tu trabajo.)

Personalmente al iniciar el día doy los buenos días en Twitter, contesto a los replies de la noche y después desaparezco hasta el final de la mañana. Esto obedece a los férreos límites que me he marcado y que trato de no romperlos.

Céntrate en las verdaderas tareas de tu verdadero trabajo y ya habrá tiempo, de forma relajada y con el deber ya cumplido, de charlar con tus amigos, de disfrutar de un vídeo en Facebook o de participar en una encuesta de Tuenti.

3 Elige una buena aplicación
La aplicación que utilicemos para participar en esa red puede influir (en algunos casos bastante) y condicionar cómo será nuestra relación con ella (estoy pensando sobre todo en los clientes de Twitter).

¿Es dinámica o tiene una estructura compleja?, ¿permite una lectura fluida o leer es una tortura?, ¿ofrece atajos de teclado para hacerlo todo más ágil?, ¿reduce las distracciones o las potencia con notificaciones y soniditos varios?, entre otras. Esa aplicación va a actuar como un intermediario por tanto condicionará la relación que yo vaya a entablar con esa red. No sólo deberían pesar criterios estéticos sino otros más funcionales que nos pongan las cosas más fáciles.

A la hora de elegir una aplicación yo siempre me hago la misma pregunta: ¿me vale de verdad para lo que quiero o por el contrario soy yo quien está a su servicio?

(Con “aplicación” me refiero también a scripts o extensiones que podemos añadir a nuestro navegador para mejorar o incluir nuevas funcionalidades en la red que utilizamos. En el caso de Flickr, Facebook y demás hay muchas y muy variadas.)

4 Aprende a decir «no»Este punto va muy de la mano del de fijar límites. Conversaciones animadas con cientos de aportaciones, enlaces que nos sugieren para hacer clic, fotos que nos envían y que nos incitan a ver, preguntas que te hacen o que hacen, replies sólo para ti, invitaciones a eventos, invitaciones a unirnos a un nuevo grupo, sugerencias para añadir a nuevos contactos… Si pusiéramos en una balanza toda la actividad que al cabo del día generan algunas de estas redes y que además nos involucran a nosotros el resultado sería abrumador.

Creo que debemos de ser muy rigurosos y respetuosos con nuestro propio tiempo, tener muy claras nuestras prioridades, saber qué papel juegan de verdad estas redes en nuestro día a día y luego… elegir. Y si a veces elegir supone ignorar o decir no, pues muy bien.

Salvo que tu trabajo sea “respondedor oficial de Twitter” no tienes que leerte y responder a todos cuatrocientos y pico tweets que se han generado desde tu última entrada. Tu trabajo es otro, eso está ahí para otra cosa. Recuerda que ser productivo siempre es cuestión de elegir bien.

El decir «no» no es sinónimo de desconsideración sino de respeto por uno mismo, por tu tiempo, por tu energía y por tu trabajo. El primer beneficiado y perjudicado de esas elecciones siempre serás tú. El día que me gane la vida con Twitter o Facebook responderé a cientos de comentarios y me meteré en todos los grupos y saraos que me propongan. Mientras tanto elijo qué hacer. Tú eres una especie de “broker” al que diariamente le entregan un número de horas y una cantidad de vitalidad muy limitadas y muy preciadas… adminístralas bien.

5 Diviérte y pásalo bien
Mucha gente cree que quienes buscamos la Productividad somos robocops que sólo sabemos trabajar en una cadena de montaje. ¡Y una leche! Es justo lo contrario. Disfrutamos más del ocio porque valoramos el trabajo que hemos dejado atrás, lo hacemos además de forma más distendida porque hemos cumplido con nuestras tareas y lo hacemos de forma más consciente porque le damos un sentido a nuestra participación y a lo que hacemos.

Ser productivo no es ser un muermo sino hacer las cosas con más sentido común, con coherencia, a su debido tiempo, con responsabilidad… y por supuesto pasándolo bien.

Utiliza los Twitter, Facebook y demás para pasarlo bien, reír, desahogar, relajarte, charlar y compartir. Si conseguimos hacerlo de forma inteligente creo que no hay relación más productiva que esa.

Ser productivo no es ser un muermo sino hacer las cosas con más sentido común, con coherencia, con responsabilidad… y por supuesto pasándolo bien.

6 Suelta lastre y bórrate
¿En cuántas redes estás? ¿Las utilizas todas? ¿Todas te aportan algo de verdad? ¿Cuánto tiempo te quitan al día? Ni se es más geek ni más internauta ni mejor profesional por apuntarte a todas las redes de la faz de la Tierra. Céntrate sobre todo en las que de verdad te diviertan y te aporten algo y el resto, ignóralas o mucho mejor, bórralas.

Aun cuando no participamos en ellas están reclamando continuamente nuestra atención: notificaciones de actividad, un nuevo contacto que nos quiere agregar y vamos para allá a ver quién de demonios es ese tipo, la propia red nos manda un boletín con novedades y nuevas características, etc. Todo eso te distrae, hace dirigir tu atención hacia un lugar que apenas te interesa y de rebote te roba energía.

No tengas miedo a borrarte de lo que no te interese, el lastre está para soltarlo. Y si no quieres borrarte, al menos reduce a la mínima expresión todas las notificaciones que te envían y procura que no te distraigan más.

7 Haz desconexiones frecuentes
Hablaba antes de fijar límites y de que no hay obligación de participar ni todos los días ni en todo lo que acontece en nuestra red favorita. Del mismo modo creo que es muy recomendable hacer parones, desconectar y desaparecer. Puede ser por unas horas, por un día o por una semana. Tú decides.

Al realizar frecuentes desconexiones evitas la saturación, puedes dedicar ese tiempo a otras actividades (leer, estudiar, conversar “en real”, etc.) y a tu vuelta disfrutarás mucho más de cada participación tuya y de las aportaciones de los demás. Esas interrupciones que pueden ser diarias te ayudarán a valorar más cada gesto y cada aportación y evitarán el tedio o la monotonía.

Personalmente intento aplicarme esta receta en Twitter y cuando “cierro el kiosko” rara vez aparezco hasta el día siguiente. Para que lo bueno sea mejor hay que disfrutarlo con moderación. Si no, repite.

Fuente: ThinkWasabi.

A good king

Podría hacer una breve disertación sobre los paralelismos existentes entre el personaje que presento en sociedad a continuación - cuya biografía he copipasteado directamente de Wikipedia - con otras testas coronadas existentes en Europa, incidiendo en el hecho no menor, de que algunas monarquías made in Europe mantienen estrechos lazos con los visires y emires, emulándolos en sus huríes, ¡qué bárbaros reyes!.

Faruq I de Egipto (en árabe, فاروق الاول; también transcrito Farouk y Faruk) ‎(11 de febrero de 1920 - 18 de marzo de 1965). Rey de Egipto. Sucedió a su padre Fu'ad I en 1936. Su título completo era Su Majestad, Faruq I, por la Gracia de Dios, Rey de Egipto y de Sudán, Soberano de Nubia, Kordofan y Darfur.

Como ya fue mencionado anteriormente su padre fue el Rey Fu'ad I y su madre la controvertida Reina Nazli Sabri. De sus hermanas la más conocida es la Princesa Fawzia de Egipto.


Fue coronado con dieciséis años y la primera vez que el pueblo egipcio oyó la voz de un rey a través de la radio. Mantuvo en modo de vida lujoso y se prodigó en excesos en una tierra asolada por el hambre y la pobreza. Conocidos eran sus viajes a Europa, la compra de automóviles caros y la inmensa fortuna en dinero, joyas, tierras y palacios de la que disponía.

Durante la Segunda Guerra Mundial su modo de vida disipado fue objeto de mayores críticas, especialmente durante los bombardeos italianos de Alejandría que nunca afectaron a su residencia a pesar de que toda la iluminación permanecía encendida. También fue objeto de duras críticas que mantuviera al personal italiano de sus residencias y palacios sin ser internados como los del resto del país.

Con su primera esposa la Reina Farida, nacida con el nombre de Safinaz Zulficar (1921-1988) tuvo tres hijas: Farial, Fawzia y Fadia.

Se le consideró cleptomaniaco al robar en distintas visitas al exterior objetos personales de otros mandatarios, como una espada al Sha de Persia y un reloj a Winston Churchill. Su modo de conducirse, junto a su gobierno, de forma y manera corrupta le llevaron a ser apodado "El ladrón de El Cairo".

Esta situación, unida a la derrota árabe en la Guerra árabe-israelí de 1948, favoreció que el Movimiento de Oficiales Libres, encabezado por Gamal Abdel Nasser y Muhammad Naguib, diera un golpe de estado el 23 de julio de 1952 y forzara la abdicación del monarca en su cuarto hijo, apenas un bebé, Fu'ad II, fruto del matrimonio con su segunda esposa Nariman Sadeq. Poco antes, Faruq se había proclamado oficialmente descendiente de Mahoma. Faruq se exilió en Italia primero, y Mónaco más tarde. La mayoría de sus bienes en Egipto fueron confiscados cuando al año siguiente, en 1953, fue proclamada la república.

No obstante conservó una gran fortuna -la que personalmente pudo llevarse al exilio y la que tenía depositada en bancos europeos- y siguió disfrutando de una lujosa vida. Falleció en Roma en 1965 durante una opípara cena. Todavía se casó por tercera vez en 1957 con la cantante de ópera, Irma Capece Minutolo di Canosa

Después de esto, ¿qué añadir?.

Caos y orden

"...encontramos a una unidad anarquista que bebía vino a la intemperie. ¿Y los demás?, les preguntamos. -Se han ido al cine-, contestaron. Quisieron tranquilizarnos: - Si hay follón están de vuelta en un instante-".

(Sam Lesser, ex-brigadista, EL PAÍS 11-11-2008)

Los polvos de Celestina y el Padre Cucharón.

Entre las ruinas.

Ahora que el mundo occidental se desmorona, que caen los ladrillos sobre los andamios de los partidos, santuario de pelotas, reserva natural de arrebatacapas, ahora, pretenden encadenar a la sociedad civil a los pies de barro de la estructura, para que, con la geometría muerta de sus cuerpos, con la sangre en el cáliz del Estado, resuciten al sistema financiero.

Ahora que caen pianos de cola, chuzos de punta, penes de goma, canapés variados, de los hermanos Marx el camarote, ahora, pretenden que respetemos las leyes mientras negocian con el Estado el estado de excepción, el pago masivo de un desempleo para ojetes edulcorados, de poetisas de la subvencionada decadencia, aplausito.

Pero ahora no queremos. Cuando caigan queremos la meritocracia, queremos el combate cuerpo a cuerpo, esfuerzo y esfuerzo, talento (moneda) y talento. Queremos la democracia, una democracia libre de estructuras parasitarias y de cadáveres que atraen a los buitres, quebrantahuesos y hienas. Queremos la República Constitucional. Separación real de poderes. Mónadas republicanas. Representantes de ellas en el Congreso.

Somos la sociedad civil que se alza sobre los cascotes de bancos y ladrillos para alcanzar la sociedad política, hasta ahora sólo habitada por seres albinos y aquejados de mal de altura, encumbrados por partidos porque enteros no son admisibles en tales cargos de cohabitación bancaria.

Queremos la libertad política.
Viva la República Constitucional!.

Iberia sumergida.

Si Héroes del Silencio hubieran sido ingleses, alemanes o norteamericanos, serían recordados como una de las mejores bandas de rock. En cambio, les nacieron en Iberia, en las Españas cainitas y partitocráticas, en medio del bombardeo de las autonomías garbanceras, refugio del mediocre y del profesional del leve movimiento de anca, camaleónico en reunión canapetera (véase López Garrulo).


Esta Iberia que formula preguntas con semilla de respuestas, sumergida y vencida, humillada primero y después arrojada en manos de la incompetencia, para jolgorio de anglos, borbones y sajones.


El cáncer que es este sistema político nos ha empujado todo el siglo XX hacia la más alta cobardía, fruto de la impotencia propia de la incompetente clase dirigente. El genio español ha sido sumergido en sangre y universidad, psoe y ácido, emergiendo sólo, al borde de la asfixia, para gritar emigración.
Si hay un lugar de Europa donde se velan las armas del ingenio, donde se pernocta en las serranías al amparo de ministerios, ese es España.
Todavía hay maquis en España, en catacumbas, en cuevas, en sonrisas bien.

Nos están arruinando miserablemente...

Buscando entre las teorías más modernas sobre crisis económicas me he topado con un análisis macro-micro de la famosa economista chilena, de origen mapuche, María Humpajote. A continuación, muestro un vídeo en el que la genial académica diserta sobre la degeneración política-moral que supuso el paso del franquismo a la partitocracia actual, punto de vista no compartido por mi persona ni por mi mismo, que nos inclinamos más hacia una continuación del mismo régimen pero presentado ante las cámaras de televisión por tontos útiles para ser visionado por bobos inútiles.
Sus sabias palabras, seguramente meditadas mientras mojaba la fachá con una regadera, me hacen transladarme a mis años de viticultor toscano, polvazo de italiana formidable y creación literaria sudada.
http://www.youtube.com/watch?v=GOvWErglcSs&feature=related

Libertad energética

La democracia, entendida como la adecuada relación entre lo local y lo global, debería tener uno de sus pilares en la descentralización y la libertad energética. Sin ella, en el paso a la globalidad se pierde el poder y la energía de lo local. Lo local necesita de la independencia energética para tener el suficiente peso argumental para alcanzar la libertad política.

En esta independencia energética es clave la descentralización de la misma, esto es, la producción y consumo local de la energía, lo que incrementa de manera drástica la eficiencia energética al reducir los problemas del transporte.Pero a los gobiernos no les interesa la descentralización energética ni el cambio en el paradigma actual, ya que recaudan un elevadísimo porcentaje del coste de los hidrocarburos que se consumen, sirviendo este consumo y modelo como pilar de las pseudo democracias.

Los estados no deberían recaudar de manera centralizada tantos impuestos, nutriendo a una burocracia ingente e ineficaz y dando cobijo a unos partidos que parasitan las energías en este sistema central. Los partidos-autonomías son auténticos sumideros de eficiencia energética, constituyendo un simple nivel más de burocracia al que no interesa en absoluto abrir el debate local donde habita una sociedad civil secuestrada por este sistema político-energético.

Desde los estados fluviales, el poder se ha basado en sistemas centralizados de energía, antaño mediante el conocimiento de la periodicidad de las crecidas de los ríos, ahora mediante el control de los ríos de petróleo que fluyen sobre el mar.
La verdadera descentralización es la energética y no la propugnada por el actual sistema partitocrático, que pretende llevar ad infinitum la corrupción y el poder de los partidos.
Si el poder es el control de la energía, su descentralización es la base de la democracia, y si no hay democracia sin libertad política, tampoco hay libertad política sin libertad energética.

Las mónadas republicanas deberían ser potencialmente independientes energéticamente, teniendo la libertad de aplicar la abstención energética de sistemas más globales y asegurando con luz propia la separación de poderes y energías.

La oveja negra

http://www.youtube.com/watch?v=WTqiVJf7Stk
La tragedia de este país es que los adolescentes son fascistas para que el rey pueda ser un chaval. El tiempo corre al revés en Iberia, se inmola la juventud en el altar del consumo que nutre un cuerpo corrupto y viejo. Franco nunca murió, los tecnócratas del Opus Dei idearon un sistema de canalizaciones que recorre los páramos, las mesetas,
los colegios, por donde cada otoño se recoge una vendimia de libertad.
A Dionisos le crucifican doblemente.
Nunca desaparecieron las ovejas de la Mesta,
Los pastores acampan en los valles al lado de los canales
arrastrando también a las ovejas negras
Hacia Madrid, desayunando chocolate con soconusco.

Nunca hubo revolución burguesa,
Ni adolescencia
Porque ser hombre
Es ser libre.

El cántaro.

Ladrillos rotos al lado de construcciones abandonadas dan fe de la crisis económica. España naufraga por un sistema político-económico corrupto y rígido, que se quiebra como la arcilla seca al sol. Hace dos siglos, de arcilla era también el cántaro roto con que dio agua María Bellido –personaje simbólico de toda la población de Bailén - a soldados y artillería hispanas en la primera derrota de los ejércitos napoleónicos.

El pueblo español, que no ha conocido nunca la libertad política, magnánimo en la victoria hasta el punto de pedir caenas y olvidar a sus héroes – el general Torrijos está enterrado en la malagueña Plaza de la Merced en territorio francés – tiene miedo a la libertad. Pero es el miedo de la primera vez, el miedo a lo desconocido. Es el miedo del adolescente frente al lance amoroso, es el temor a la propia vida y a la creación. España es un país adolescente, una pandilla juvenil con facciones autonómicas. En estos días se ha vuelto a romper el cántaro dentro del fragor de una guerra, una crisis económica galopante. Pero esta vez este hecho debe marcar la hora del rito iniciático que lleve a España a la edad adulta.

España saldrá adelante y renacerá como el ave fénix, abrumada por el sudor del propio esfuerzo y con la clara conciencia de que nadie regala nunca nada. En la hora de la victoria, en la hora de la creación, sobrarán caenas y eones de corrupción. En el día de hoy, los reyes se dirigen a Palma de Mallorca para empezar sus vacaciones, renunciando a asistir a la conmemoración de la Batalla de Bailén, donde el pueblo llano les puso la dinastía en bandeja. Bailén. Allí habitan el pozo, el cántaro y el espíritu de María. Allí habita la patria, bebe el pueblo, hoy, tímido y apesadumbrado porque no hay reyes, del fruto de sus esfuerzos. La victoria es vuestra y no de rey alguno. Saboread la victoria de vuestros antepasados y dislumbrad la libertad. Los espectros militares, que juegan entre los olivos, bailan por Bailén sin reyes.

Historia de España

Helos allí: junto a la mar bravía

cadáveres están ¡ay! los que fueron

honra del libre, y con su muerte dieron

almas al cielo, a España nombradía.

Ansia de patria y libertad henchía

sus nobles pechos que jamás temieron,

y las costas de Málaga los vieron

cual sol de gloria en desdichado día.

Españoles, llorad; mas vuestro llanto

lágrimas de dolor y sangre sean,

sangre que ahogue a siervos y opresores,

y los viles tiranos con espanto

siempre delante amenazando vean

alzarse sus espectros vengadores.

(A la muerte de Torrijos y sus compañeros, José de Espronceda)

La brecha política

Al Japón de los años 50 llegó W. Edwards Deming con la tarea de ayudar en el censo. Sin embargo, su labor más relevante fue poner en práctica sus teorías sobre calidad en los procesos que, basados en las teorías de Walter Shewhart, fueron ninguneados en los Estados Unidos. Un pueblo vencido como el japonés, pero lleno de dignidad y superación, elevó sus discursos a texto sagrado y al autor a “Padre de la Tercera Revolución Industrial”.

Las reglas del control estadístico de los procesos de Deming germinaron sobre la base de la filosofía kaizen, que postula que siempre es posible mejorar las cosas, y así, en las ruinas confluyeron lo mejor de Occidente – venido a lomos de un rebelde forjado en un orígen humilde – con lo mejor de Oriente, convirtiendo a Japón en potencia mundial.

Los postulados de Deming y su calidad total, se pueden resumir en apostar por la mejora continua de productos y servicios, la utilización de una cooperación ganar/ganar donde todo el mundo sale favorecido, la eliminación del miedo para generar confianza, supresión de frases vacías y eslóganes huecos, la supresión de barreras entre departamentos, la apuesta por programas vigorosos de educación y la implicación de todos en el proceso de transformación. La aplicación de estas premisas a nuestra democracia arroja un resultado desolador de ineficacia donde se destruye en el proceso de medición el propio concepto democrático.
Hoy el campo desolado es África, golpeada por las bombas atómicas del hambre y la enfermedad. Entre sus escasas pertenencias cuentan los africanos, como los japoneses, con el afán de superación. Sin embargo esta vez no confluyen en las playas europeas lo mejor de dos mundos. El mundo del Norte vive en el engaño y la corrupción política, lo que permite que la brecha económica entre Europa y África – la mayor del mundo – sea órdenes de magnitud superior a la brecha política, dando aparente normalidad a una situación que va desde Sudáfrica hasta Islandia, ahogando niños, mujeres y hombres en agua y sistemas políticos.

Hidrógeno

La actual economía, basada en el petróleo como antaño lo estuvo en el carbón, con un flujo único y vertical controlado por grandes compañías, sustenta regímenes políticos alejados de toda democracia formal. Ésta conlleva prerrequisitos de libertad colectiva que es imposible mientras la energía que nos mueve, nos viste y nos alimenta esté controlada por unos pocos. No es casualidad que en la era del petróleo como en la del carbón, la democracia halla brillado por su ausencia. No es casualidad aquella frase del rey Juan Carlos poco después de su coronación en comunicación con la monarquía saudí, a la que pidió petrodólares “para sustentar la monarquía española”. No ha sido casualidad el reinado de Bush, heredado de su padre, que compró el título real a esos mismos saudíes.

En su libro La Economía del hidrógeno, Jeremy Rifkin vaticina el nacimiento de una nueva economía basada en el hidrógeno, que podría llevar a que cada ciudadano fuese productor y consumidor de su propia energía. Rifkin pronostica toda una serie de cambios políticos, sociales y económicos basados en este hecho y reflexiona sobre la evolución de las sociedades históricas en función de la obtención y gestión de la energía.
Los investigadores de esta energía alertan sin embargo de las dificultades que a día de hoy plantea la obtención barata de hidrógeno – por electrolisis del agua por ejemplo – y su manipulación, a la vez que son cada vez más los progresos que se hacen en la eficiencia de las pilas de combustible que usan ese hidrógeno.

Durante el pasado Congreso Mundial del Petróleo, se ha escenificado la sumisión de las oligarquías occidentales hacia la auténtica fuente de su legitimidad y riqueza, grandes impuestos sobre hidrocarburos que alimentan a una legión de burócratas. Estos agentes a comisión del petróleo tienen la intención de huir hacia adelante como lo demuestra la creciente presión sobre los yacimientos árticos y antárticos y la apuesta brasileña por las prospecciones de gran profundidad.

Le Bon Marché

El gobierno Zapatero ya admite que la buena marcha de la economía no es tal e incluso se ha pasado de “desaceleración económica” a “serias dificultades”. La impresión de improvisación y de falta de diagnóstico de la clase política se traduce en medidas parciales que nunca afectan a la totalidad de un sistema que encumbra a una clase política destinada a cerrar los pasos hacia esa totalidad.
Propuestas como las 65 horas semanales y el nuevo varapalo a los burócratas europeos se muestran como síntomas de una enfermedad severa en la economía y política europea dentro del contexto occidental. En esta situación de bajada de las aguas, afloran algunas falacias, ninguneadas en época de bonanzas.
No es falacia la máxima de que “el cliente siempre tiene la razón”. No es falacia que las leyes de la economía capitalista se rigen por la oferta y la demanda. Pero la cuestión esencial es saber quién es el cliente y quiénes conforman la oferta y la demanda.
En 1852 Aristide Boucicaut creó en París el primer gran supermercado, Le Bon Marché, y con ello todas las prácticas que siguen conservando intactas todos estos establecimientos. Gran poder de compra y negociación. Técnicas de marketing avanzado. Enorme poder sobre la clase política.
Ellos son los clientes, los verdaderos ciudadanos, formados por el conglomerado de millares de homo sapiens a la manera de bacterias digestivas. Estos ciudadanos habitan en una verdadera república, con la clase política del régimen – variedad evolucionada de bacteria – a su servicio. Ellos imponen la demanda. Todo orbita alrededor de ellos, ciudades e infraestructuras, leyes y homo sapiens. La ley de la evolución está con ellos. Primero el microorganismo unicelular. Después el hombre. Tras el intento fallido de la gran revolución, el gran supermercado y sus publicidades, entre ellas las falsas democracias y el papel mojado de los derechos del hombre, ahora derechos del consumidor, basados en la premisa de consumir, que eleva al hombre a la categoría de bacteria macrófaga.

Maligno

Ayer noche, en el duermevela singular que tiene el bípedo humano cuando es ostigado sonoramente por un mosquito, creí ver descender desde la alta lámpara a Elías con su carro de fuego.
Ya soñando fui conocedor de los secretos más anhelados de la Humanidad, narrados a mi oido por el venerable anciano de larga barba y de profunda mirada. En mi memoria se grabaron las resoluciones de problemas cabalísticos, del manuscrito Voynich, la ubicación de la Atlántida, el sexo de los ángeles, el número de peldaños de la escalera de Jacob, la ubicación del Paraíso,en fin, una exégesis completa de la Biblia.
Era yo presa de una gran emoción, de un sentimiento agridulce que me provocaba localizados calores en la epidermis al conocer el sentido de la existencia humana.

Me he despertado hace un rato, como de costumbre con el natural canto de un CD de reaggeton de mi vecino chic. No hallé al revelador Elías ni tampoco vi señales de aparcamiento o rodaduras de su carruaje ígneo. Lo que sí seguía allí era un mosquito obeso de errante vuelo y de irregular trazada.
Me había acribillado como un borbón a una democracia y ahora pagaba su atracón con sus maneras de diputado ocioso, gordo y cafetil.

Quería yo transcribir a papel los secretos que durante la noche me fueron revelados, antes de que la real realidad borbónica extendiese sus zarpas sobre la aurora, infectándola de zapateros, rajoys, pepes, soes y otras cosas soeces. Pero entonces, mi vecino conectó su cerebro a una emisora de radio y escuché unas lapidarias palabras: Hipoteca maligna.

Hipoteca maligna. Se trataba, pude saber, ya totalmente lobotomizado, ya olvidados los grandes secretos de la humanidad, del nombre de una operación de investigación en Estados Unidos para detener a "los culpables".

Durante el día ya sólo pude tener dos pensamientos: algo relacionado con el ritual del chivo expiatorio y añadir otra pregunta a la lista de los grandes misterios: ¿quién pone los nombres de esas operaciones?.

Censura en Canal Sur a García-Trevijano.

El programa Ratones Coloraos, dirigido por Jesús Quintero, ha emitido hoy Martes día 17 de Junio, una entrevista a Antonio García-Trevijano mutilada gravemente en contenidos y duración, viéndose reducida ésta a unos escasos 18 minutos.
Fuera de la emisión se han quedado referencias a Felipe González ( García-Trevijano afirma en la entrevista que se comportó como un canalla y cómo pactó con Fraga su encarcelamiento para poder pactar con el gobierno franquist ) o a su papel político en Guinea Ecuatorial (de la que redactó una Constitución) y otros aspectos importantes de su pensamiento y acción política (como la fundación del Diario de la República Constitucional).
En palabras del propio García-Trevijano, la entrevista se ha visto reducida en un 90%, por lo que este hecho se puede equiparar al escándalo que en su día supuso, en el mismo programa, la retirada de la entrevista íntegra a José María García, entrevista que después pudo ser visionada en su totalidad en Internet. Esperemos que también en esta ocasión toda la ciudadanía puede tener acceso a la entrevista en su totalidad.

Hambre

Volverán las parisinas a pedir pan al rey, volverán a rodar cabezas. Esta vez no bastarán con que se inmolen las fuerzas de choque, arponeadas por el hambre, contra los derrotados, contra los derrumbados por el hambre. En la orgía de los moros de Franco, de los afganos británicos, de los latinos wey norteamericanos, no se lavarán todos nuestros pecados. Esta vez el Nilo, el Gólgota no dará abasto para tanto chivo expiatorio. Esta vez los cabrones huirán de la famélica cabra. Se podrá andar sobre las aguas, convertida otra vez en el material viscoso, arcilla y sangre, adami, el lodo primordial.

Se retira el impulso sexual cuando el hambre llega a cierto umbral. Eso lo saben los famélicos de diseño de los realities en perdidas islas. Lo sabía también aquel noruego que escribió sobre el hambre. Lo sabe la mayoría. Pero no hay democracia en parte alguna en esta tierra. Ni en la otra inventada vida donde llega primero la mayoría. Sí, los últimos serán los primeros. En morir.

No tengo remedio, lo sé. Tuve una novia que se llamaba Remedios pero que hablaba y pensaba en binario, nada de anal, nada de lógica. Soy un sentimental (católico, feo y sentimental, Arrabal). Pero soy rico. Me hice representante de DermoVasigil y Viagra y alivio el chocho y el carajo occidental secuestrado en el matrimonio de conveniencia. Me hice político de partido – aprendí a repetir las palabras Arenosas dos veces – para aliviar la idiotez en la democracia de conveniencia. Me hice periodista de investigación y aprendí a bailar la Zarzuela al son del movimiento de anca del poder.

Dijo Darío Fo que cada vez que compramos estamos votando. Hoy las falsas democracias occidentales orbitan, lejanas, alrededor de los grandes supermercados, de las grandes distribuidoras. Dan una vuelta cada cuatro años por los arrabales del poder, como los antiguos circos, cargados de cómicos y bufones. El poder puede decir aquello de Me casé con un político pa jartarse de reir.
En una situación concreta, todo el sistema es coherente y las partes contribuyen al todo. No se entendería el sistema económico y político mundial sin el modelo de distribución comercial. Hablar de democracia actual y monopolios en la distribución del gran consumo es lo mismo. Es totalmente falso que haya liberalismo cuando en los sectores estratégicos de la Economía (alimentación, energía, comunicaciones) campea el cuasi-monopolio.
Siete grandes distribuidoras controlan la mayor parte de la distribución alimentaria mundial, que nutre al actual modelo de compra en grandes supermercados.

Las únicas cosas que no puede dejar de hacer el mono hablador es respirar y nutrirse de agua y alimentos. Puede dejar de pensar. Es fácil. Puede dejar de follar. Es difícil. Puede olvidarse del flequillo de Hermida. Es difícil.
Apostar por el agua y alimentos para el mono comedor es apostar a caballo ganador, como me decía una amiga pija, yegua oficial de un orondo alcalde, amiga de la pija del municipal jardinero.

Una de las cosas que se suele decir en los Cursos de Marketing ® (® Arrabal) es que el Cliente siempre tiene la razón. Una de las cosas que se suele decir en los Manuales de Unineural de Economía es que “este sistema está regido por las leyes de la Oferta y la Demanda”.
La Demanda y el Cliente, Isis y Orisis en brazos, el núcleo en el Sancta Sanctorum del actual sistema político-económico.

Pues bien, de acuerdo. Pero hay un problema. El Cliente no es el mono hablador y comedor. Eso es una falacia mayor que el falo de Rasputin.
El Cliente, el Cliente por antonomasia, los Clientes son los grandes supermercados, las grandes superficies. El mono hablador (no olvidemos que es comedor) irá casi casi por cojones. Cuando deje de ir, la hecatombe, la Revolución, la creación de un mundo nuevo.

El proteccionismo no es para proteger “sectores estratégicos de las economías nacionales (agricultura, pesca)”, que también. El diputado común así lo cree en su alegre perorata en el bochornoso teatro del Congreso de los Diputados. Los proteccionismos son para proteger todo un tinglado que tiene en su cúspide una falsa democracia, sustentada por monopolios y paseada bajo el palio de una monarquía de risa.

Hace ya una semana que mi comuna celebró el habitual aquelarre. Obviaré el lance tragicómico de aquella fermosa y distinguida dama que creyó que podría “esnifar” pegamento en vez de las drogas extensibles al uso y tuvimos que acudir – vaya trouppe – al Hospital Civil con la dama y el palo de fregona a ella acoplada. De todas formas, notifico que la absorción vaginal fue efectiva y que voló con la escoba. Quien sabe, quizás una Hoffman del siglo XXI.
Pero no quisiera desviarme del asunto principal. Hace ya pues una semana de la ingesta masiva de nuestro tubérculo sagrado, el higo chumbo, y por ello me encuentro en pleno proceso creativo, alejado de todo váter. Y en este trance estaba cuando tuve un sueño.

El actual comercio electrónico se basa principalmente en compras de viajes, música, entradas de espectáculos. La parte correspondiente a gran consumo (alimentación, hogar) son aún mínimos, aunque en la última década se han realizado importantes intentos en Estados Unidos y Gran Bretaña principalmente, y que ha crecido.

En el sueño veía que el comercio electrónico de alimentación y otros productos de gran consumo hacia que se desintegraran los grandes supermercados y que las pequeñas tiendas de barrio volvieran a florecer para albergar los innumerables pedidos realizados por los ciudadanos cercanos. Soñaba con una optimización de los recursos energéticos, nada del 17% de tráfico en las ciudades hacia los grandes almacenes. Sólo reparto en camiones a primerísima hora de la mañana. Soñaba con el fin de la dictadura que imponen las grandes distribuidoras a agricultores y pescadores. Soñaba con la unidad, facilitada por las nuevas tecnologías, entre estas pequeñas tiendas y el sector primario, nacional e internacional.
Soñaba con nombrar Cliente al pobre mono hablador y comedor, henchido a ostias, hinchado a hostias. Soñaba que ya no tenía hambre de realidad. Soñaba que despertaba. Soñaba con la Democracia.

La del alba sería.

"El alba da la certeza del tiempo y de la luz, y la incerteza de lo que luz y tiempo van a traer. Es la representación más adecuada que al hombre se le da de su propia vida, de su ser en la vida, pues que el ser del hombre también siempre alborea. Ante el alba, el hombre se encuentra consigo y ante sí, en ese su ir a desbordarse e ir a ocultarse, en esa su indecisa libertad semisoñada. Y ante el alba, la suya, la del día, se despierta yendo a su encuentro. Es su primaria, su primera y trascendental acción.
Don Quijote se pone en camino a la hora del alba. No podía ser de otra manera en ese personaje que padece, de manera ejemplar, el sueño de la libertad, ese sueño que, en cierta hora, tan incierta, se desata en el hombre".

(María Zambrano, Discurso del Premio Cervantes).

9M. Gran festival heavy.

El domingo 9 de Marzo tendrá lugar uno de los conciertos más esperados de los últimos cuatro años: nada menos que la descarga en directo de los dos principales grupo con la cara más dura de los últimos 30 años, Bono Jovi y Los Peperos Escozios.

Yo, como crítico musical que soy, no puedo dejar de criticar a estas dos bandas por la pésima música que escupen sus instrumentos y las afonías galopantes que emanan de las gargantas de sus líderes, el extravagante ZetaPeta y el inexpresivo Rajoy.



Pero lo peor no es la falsa absoluta de cultura musical de los líderes, ya que si tras taparnos los oídos para evitar que la música de los secuaces nos distraiga, logramos concentrarnos en la letra de las canciones, descubriremos el origen de este par de grupos de diseño que salieron del programa de televisión OT (Operación Transición), que con gran sutileza sustituyó a los casposos grupos musicales de antaño por otras bandas, siendo estas dos sus máximos representantes, para que en el fondo nada cambiara.

Los españoles seguimos sin verdadera buena música. Y es que a nadie le parece extraño que estos dos grupos cambien de registro según el calendario electoral (el que se rige por el movimiento del votante alrededor de la urna; una vuelta completa dura 4 años). Pasan de la orquesta sinfónica a la alegre zarzuela, transitan por el flamenco en todos sus palos, no desdeñan la opera cuando quieren dar una imagen de prestigio y sin remisión, recurren al heavy y a la tensión cuando se acercan las elecciones.

Yo desde luego no pienso ir al concierto, me abstendré de adorar a la sagrada urna, no pienso probar esa adormidera, esa droga fatal. Si vamos pocos al concierto, dejarán de tomarnos el pelo vendiendo como música lo que no lo es. Vendiendo democracia cuando no lo es.

El origen de la tragedia.

Se abre esta noche la campaña electoral y los distintos partidos estatales toman posiciones para iniciar la conquista de la mal llamada opinión pública. Los ciudadanos asistimos, sin saberlo, a una gran representación teatral, a una gran tragedia griega retransmitida por las televisiones.

El PSOE ha elegido el Palacio de Congresos del Campo de las Naciones de Madrid como punto por donde entrará en escena. Es irónico, ya que ellos desconocen el concepto de nación, que equiparan con una concesión o franquicia de una oligarquía mayor. El PP lo hace desde un ángulo distinto del escenario, desde Cádiz, por representar, afirman, “el moderno constitucionalismo español”, reivindicando la Constitución de 1812 como algo propio, sin pretender dar fin al actual sistema partitocrático ni al sucesor de Fernando VII. Por último, IU lo hace desde el antiguo matadero de Arganzuela, y como todo personaje secundario que quiere aprovechar sus escasos segundos escénicos, con ciertos toques de nerviosismo y sobreactuación. Queman fotografías reales de forma virtual y piden perdón, quedando patente la visita nocturna de la conciencia del traidor a sí mismo, que ve destellos de valor en otros mundos y la brutal impotencia que le trae el día.

En la tragedia griega se complementan coro y escena, participando ambos en la obra teatral. Se ha afirmando que el coro trágico era la representación del pueblo frente al espacio central ocupado por reyes y príncipes. Nietzsche negó esta explicación política y apoya la dada por A.W. Schlegel: el coro es un compendio que formaría el “espectador ideal”, ese espectador que crea la idealidad de la escena.

Hoy toda la ciudadanía es un coro trágico, espectadores ideales ya que ensalzan la escena sin involucrarse en ella, sin ser conscientes de que el poder es transmitido desde ellos sin nada a cambio. Esta noche empieza la tragedia, pero la tragedia es que no hay tragedia. El coro es un televisor dirigido hacia fuera desde la escena; está formado por una miríada de seres lejanos que reproducen torpemente los movimientos de la escena, una pléyade de marionetas que se encaminarán espasmódicamente a votar, después de ver a primera hora de la mañana como lo hacen los actores, que son coro de otra escena oculta.

Proyecto -80%

En estos días de intensa campaña electoral en los que el ciudadano asiste atónito a un bombardeo continuo de consignas, de ofertas y contraofertas, de voces en off anunciando la elevación de la tensión para crear un ambiente de crispación que atraiga en masa a la sociedad civil hacia las urnas, lo único que faltaba era la aparición de una campaña llamada Proyecto 80% que persigue alcanzar esta cota de participación electoral el día 9 de Marzo. http://lacomunidad.elpais.com/jordigrau/2008/2/15/proyecto-80-ves-votar-vota-esquerres-15-02-2008-

Desde el MCRC, movimiento creado por D.Antonio García-Trevijano, proponemos la abstención activa como único medio para dejar paso a una auténtica democracia donde los ciudadanos puedan elegir a sus representantes de cada distrito y al presidente del Estado de forma directa. Promovemos la abstención activa para forzar una reforma electoral que saque a los partidos políticos del Estado y los inserte en la sociedad civil a la que rendirán cuentas en todo momento, dentro del contexto de una democracia donde exista una auténtica separación de poderes (con elecciones separadas para el poder legislativo -diputados- y para el ejecutivo - presidenciales) y con un poder judicial no elegido directamente por el poder legislativo, como ocurre actualmente.
El sistema actual es corrupto por naturaleza: los políticos insertos en él no pueden abstraerse de este hecho.

Es por esto, que desde el MCRC, y como respuesta al Proyecto 80% promovido por la partidocracia actual y oligarquía asociada, proponemos el PROYECTO -80%, apoyando una bajada drástica en la participación electoral que deslegitime a todo el sistema político actual.
No votamos en este régimen no democrático para poder votar en condiciones de democracia.

Que no te engañen: en estos momentos las urnas electorales son urnas funerarias para la sociedad civil, donde cada cuatro años muere, dando la vida a una clase política corrupta.

Alea jacta est

Dios no juega a los dados con el Universo porque quiere que los tiremos nosotros. Dios ha estado siempre callado cada vez que se la pedido algo, dando unos segundos preciosos para que el neardenthal, el huno, el vándalo, el vikingo, el político español, quiten la bolsa y la vida al orador, al colista, al visionador de anuncios, al masturbador de sofá.

Un familiar al que no tenía en mucha estima me dijo en tiempos remotos que nadie daría por mí un duro, que nadie me ayudaría, que sólo yo. Y razón no le faltaba, aunque a mí aquellas palabras me sonaran a rencillas familiares de intrincados recovecos, que vertían un rencor arqueológico en mí, libado en simas y macerado en sifones de aparente normalidad a la hora del té y del coito vacacional.

Uno hereda las simpatías y los rencores que se arremolinan en torno a los padres. Fuera de las borbónicas familias, estas son las herencias de más rancio abolengo, las querencias y odios ancestrales de vete tú a saber qué amor podrido encima del armario. Una vez soñé con esto: ella y yo agonizábamos apolillados encima de sendos armarios donde se guardan las maletas y las revistas porno, donde se acumula el polvo blanco y lechoso.

Nos reanimaron por separado, ancestrales genius loci familiares, limpiando nuestras caras con agua oxigenada y rezando oraciones o retahílas de remiendavirgos. A ella la casarían con un señor aseado. Osea.

Ya no respeto ninguna ley, ni siquiera las del chocho viejo. Empiezo a ser viejo y la ley brota de mí, como siempre. Antes la derramaba y la vendía a precio de saldo para la reventa de ambrosia del obispo y el político. El maestro Trevijano dice que uno empieza a ser adulto cuando no duele reconocer la verdad. He visto a la verdad describir grandes meandros y la huida en desbandada del amigo aduanero, ese que será amigo mientras devuelvas una imagen favorable a algún interés coital.

Hoy quemo las naves por n-ésima vez, pero por Dios, espero que esta vez no nos equivoquemos y aquello que se ve allí sea efectivamente Troya. Quiero entrar en combate, no sabéis cuánto he esperado este momento, dioses del Olimpo, reyes de la tramoya.

El día o la noche en que por fin lleguemos
habrá que quemar las naves

pero antes habremos metido en ellas
nuestra arrogancia masoquista
nuestros escrúpulos blandengues
nuestros menosprecios por sutiles que sean
nuestra capacidad de ser menospreciados
nuestra falsa modestia y la dulce homilía
de la autoconmiseración

y no sólo eso
también habrá en las naves a quemar
hipopótamos de wall street
pingüinos de la otan
cocodrilos del vaticano
cisnes de buckingham palace
murciélagos de el pardo
y otros materiales inflamables

el día o la noche en que por fin lleguemos
habrá sin duda que quemar las naves
así nadie tendrá riesgo ni tentación de volver

es bueno que se sepa desde ahora
que no habrá posibilidad de remar nocturnamente
hasta otra orilla que no sea la nuestra
ya que será abolida para siempre
la libertad de preferir lo injusto
y en ese solo aspecto
seremos más sectarios que dios padre
no obstante como nadie podrá negar
que aquel mundo arduamente derrotado
tuvo alguna vez rasgos dignos de mención
por no decir notables
habrá de todos modos un museo de nostalgias
donde se mostrará a las nuevas generaciones
cómo eran
parís
el whisky
claudia cardinale.

(Mario Benedetti)

La niña.

Una revolución conlleva cambios transcendentales, nuevos modos de funcionamiento. Cuando el dinamismo de la realidad no ha alcanzado el umbral de la irreversibilidad, se habla de crisis, estado del que se puede salir retornando a una situación anterior, evolucionando hacia un nuevo estado dentro de la misma lógica o alcanzando la ruptura con la anterior realidad.

Las mujeres tuvieron un destacado papel en la revolución neolítica. Los hombres iban de caza y ellas recolectaban frutos, aprendiendo sus propiedades. Hicieron que la economía pasase de ser predadora a productora. Después no han tenido un papel tan destacado en los inicios de otras revoluciones, salvo en la llamada liberación de la mujer, intento de distanciamiento de la senda marcada por el hombre revolución tras revolución.

A la revolución industrial, netamente masculina, se ha seguido el corolario de la revolución informática y las telecomunicaciones, empleada para que la economía –gobernada por lo financiero- vuelva a ser predadora. La mujer, especialmente en los países pobres, vuelve a quedarse en la trastienda de los valles de caza, ahora en los aledaños de los bancos.

Sin embargo, son mujeres las partícipes de los microcréditos que están revolucionando la lógica de los sistemas financieros de los países emergentes, como en India o Pakistán, cuna del Grameen Bank, creado por el Premio Nobel de la Paz, Mohammad Yunus. Con una tasa de devolución del 95%, frente al 70% de la banca tradicional, esta lógica bancaria consistente en préstamos de pequeñas cantidades de dinero sin necesidad de aval, a mujeres en comunidades, está sacando de la pobreza a muchas familias.

Por eso, la niña asiática puede ser la portadora de una revolución. Niñas de hoy despreciadas por padres y Estados, carne de telar y prostíbulo, mujeres de mañana de pequeños ahorros y gestos budistas. Virgen del Napalm, entre soldados y fotos, llévanos pronto al nuevo Neolítico. Muéstranos tu vientre preñado del posible milagro: 民主 (democracia). Malraux dijo que el siglo XXI sería religioso o no sería; creo que será democrático o no será.

Clítoris, monarquías y menarquías.

Clítoris


Ventana de la mar para la tempestad y sus olas
Sol de la almendra para el dardo y sus trompetas
Luna del crepúsculo para lo lascivo y sus caprichos
Carne del impudor para el deseo y sus tumultos
Concubina del pubis para el macho y sus males
Pimentero de la fusión para la alcoba y sus tigresas
Armonía de la verticalidad para el carnívoro y sus chupetones
Estampilla de lefa para el creador y sus alucinaciones
Joya del orgasmo para flauta y sus dedos
Pleno de existencia para la intimidad y sus ritos
Taller del amor para el martirio y sus brasas
Corazón del espasmo para la eyaculación y la lamida
Flor del furor para el sádico y sus mordiscos
Molino de delicias para la pistola y sus tiros
Margarita de Eros para el libidinoso y sus fervores
Nicho de enigma para la penetración y sus rayos
Ciprina de adoración para el tallo y sus carnavales
Botón de ligue para el priapo y sus caprichos
Rosa de besos para el adorador y sus puros
Calibistri de locura para el bullicio y sus dilecciones
Concha de seducción para lo precioso y sus himeneos
Escudo de delirio para el ruiseñor y sus caprichos.
Copete de ardor para la fantasía y sus nudos
Mandolina de calor para la flecha y sus intrigas
Fresa de diluvio para el delirium y sus tremens
Nido de culto para el marqués y sus ataduras
Cajón de erección para el clavicordio y sus pasiones
Mechón de embrujo para la daga y sus toques.
Tesoro de fiebre para el falo y sus quemaduras
Cetro de la llama para la ceremonia y sus frenesíes.
Arrabal (Monte Carmelo, 2007)


Monarquía y la eterna menarquía

Esta monarquía, asentada en lo mitológico de la menarquía (primer sangrado menstrual), en lo mitológico de una eterna Transición que (NO) trajo democracia alguna tras la castidad infantil del bajito dictador, se mantiene viva exclusivamente gracias al servilismo de unos partidos políticos que son los eunucos de Palacio. Hombres capados que no querrán (ni podrán) penetración alguna con las musas del harén real.
Por si faltara algo en la tragedia española, a estas musas se les practicó la ablación en su tiempo, ya que el monarca, rey de la menarca, no quiere disfrute sexual alguno, no quiere que ningún súbdito sepa nunca lo que es la libertad política.
Él vive y reinará gracias a la libertad robada a la sociedad civil, que le adora en programas rosa intuyendo por dónde se fue, robada, su libertad y la posibilidad del placer.

Foto: Vagina monárquica. Tras la menarquía-Transición, le hicieron la ablación.
Mariquitas con flores la custodian, eunucos partidos en partidos,
penetrándola cada cuatro años entre agudas vocecillas, fingiendo
un placer-libertad al que renunciaron por la merienda bobalicona en
el hall de los palacios.

La crisis

Desde el fin de la guerra fría un inmenso poder se ha depositado en gente encargada de llevar el evangelio del mercado a los más lejanos rincones del globo. Estos economistas, burócratas y funcionarios actúan en el nombre de los Estados Unidos y los otros países industriales avanzados, y sin embargo hablan un lenguaje que pocos ciudadanos corrientes comprenden y que pocos de quienes trazan la política se molestan en traducir. La política económica es hoy quizás la parte más importante de interacción de los Estados Unidos con el resto del mundo. Y sin embargo, la cultura de la política económica internacional que existe en la democracia más poderosa del mundo no es democrática.

Esto es lo que tratarán de decir los manifestantes que gritarán desde afuera de los recintos del FMI la próxima semana. Por supuesto, las calles no son el mejor lugar para discutir estos temas altamente complejos. Algunos de los protestantes no están más interesados en la discusión abierta que lo que están los funcionarios del FMI. Ni todo lo que los protestantes digan será correcto. Pero si la gente a quienes confiamos el manejo de la economía global –en el FMI y el Departamento del Tesoro– no comienza un diálogo y toma sus críticas en serio, las cosas continuarán muy, pero muy mal. Yo ya he visto lo que acontece.

(Joseph Stiglitz, Lo que aprendí de la crisis económica mundial)

La revista británica asegura que España tiene un riesgo del 30% sufrir una crisis económica grave. El editor jefe de la publicación, Dan O’Brien, rebaja el triunfalismo de Zapatero y desconfía de sus previsiones.

Pero lo fuerte vino con el editor jefe de la publicación, Dan O´Brien, que se ha mostrado muy crítico con la realidad económica española. Reconoce el “milagro” laboral, pero recuerda que España presenta de manera recurrente una inflación superior a la media comunitaria y que nuestra productividad es permanentemente menor que la de los países de nuestro entorno. Además, O´Brien recuerda que el endeudamiento de las familias es el mayor de UE y que por lo tanto, los españoles somos más sensibles a una subida de tipos de interés.

Por si fuera poco, O´Brien apunta al riesgo de que una economía seriamente dependiente de la evolución de la construcción, que explica gran parte de nuestro crecimiento económico y del ‘milagro’ laboral. Y más: el editor jefe del Economist plantea también los riesgos políticos. En primer lugar, el riesgo de la polarización política, “muy superior a la de los países del entorno”. Además, el tema territorial, abierto en canal desde la aprobación del Estatut catalán, como incipiente Constitución catalana. “Habrá que analizar las implicaciones de estas reformas y rechazarlas o aceptarlas”, señala O´Brien. Y por supuesto, ETA, que “divide a los dos principales partidos”.

Más, frente a la inmigración “complementaria y no sustitutiva” de la que habla Zapatero, O’Brien apunta el riesgo de que se puedan producir brotes de xenofobia como se han producido en Holanda. “No hay duda de los beneficios económicos de la inmigración, pero existen riesgos que conviene contemplar”.

(Hispanidad.com, 18 de Enero)

En síntesis, Minsky descubrió que en tiempos de prosperidad se desarrolla una euforia especulativa mientras aumenta el volumen de crédito, hasta que los beneficios producidos no pueden pagarlo, momento en que los impagos producen la crisis. El resultado es una contracción del préstamo, incluso para aquellas compañías que sí pueden pagarlo, momento en que la economía entra en recesión.

"Una característica fundamental de nuestra economía" escribió Minsky en 1974, "es que el sistema financiero oscila entre la robustez y la fragilidad, y esa oscilación es parte integrante del proceso que genera los ciclos económicos."

(Wikipedia, Hyman Minsky).

La Reserva Federal de Estados Unidos lleva días avisando del peligro de que la primera potencia mundial entre en recesión, por lo que ha propuesto al presidente una serie de políticas fiscales para prevenir esta situación. Algunos analistas creen, sin embargo que se ha entrado ya de lleno en época de vacas flacas. La crisis hipotecaria en Estados Unidos, que está contagiando a todo el sistema financiero occidental, va en camino de convertirse en una crisis económica en toda regla, motivada por la explosión de las burbujas financieras descritas por Hyman Minsky.

Minsky, un economista radical seguidor de Keynes, apostaba por la regularización de los sistemas financieros para prevenir su inestabilidad inherente propia de sistemas bancarios totalmente desregularizados, como ocurre en la actualidad en todo el mundo con excepciones como China.

Licenciado en Ciencias, encaminó posteriormente su carrera hacia la economía y centró sus esfuerzos en describir las crisis financieras, describiendo sus fases. Según Minsky, los actuales sistemas financieros oscilan entre la robustez y la fragilidad, siendo esta oscilación parte fundamental en los ciclos económicos. Su Teoría de la Inestabilidad Inherente explica lo que está ocurriendo, así como la neoliberal Teoría de los Mercados Emergentes, de la Escuela de Chicago, explica las causas del momento actual.

La historia del pasado siglo se puede ver como el ascenso y dominio de los sistemas financieros occidentales sobre las clases políticas, una toma de los estados. No es menos fascista la conquista del estado que se produce desde el nivel financiero que la realizada desde la sociedad civil o militar, aunque ésta sea mucho más visible y muscular.

El papel actual de los bancos centrales, de la Fed norteamericana y de organismos como el FMI o el Banco Mundial, apoyando la desregularización financiera global y el libre tránsito de capitales por unas aguas en las cuales los tipos de cambio son móviles, no puede sino favorecer la conquista de los estados por el capital mundial, provocando crisis económicas sufridas por las sociedades civiles que ellos evitarán marchándose por donde vinieron.

Pero en la actual crisis hay un nuevo factor: China. El gigante asiático, con un crecimiento espectacular basado en el trabajo y no en el crédito fácil, no ha permitido el ascenso del sistema financiero hasta el nivel anhelado por el capital internacional. China ha aprendido de las crisis de finales de los 90 en Malasia, Indonesia, Corea del Sur, Tailandia y Rusia y el Partido Comunista continúa teniendo las riendas de la situación, no atendiendo las peticiones de apertura democrática por parte de quiénes nada saben de ella.

La crisis en Occidente puede llevar a recurrir a la guerra para avivar un consumo basado en la industria armamentística: el programa nuclear es la excusa, Irán la encrucijada geopolítica perfecta.

Si Estados Unidos recurre finalmente a una nueva guerra para sostener una estructura que encumbra los sistemas financieros, Irán será el Armagedón donde se decidirá el desplome definitivo de los mismos o el mantenimiento de la agonía. Pero es el peso incontestable de la población de China e India es que tira con fuerza hacia abajo. Es el propio peso humano el que reclama la atención, el que reclama entrar en la Historia, una Historia que tantas veces ha sido la Historia del Capital.

Sin embargo, del choque entre las falsas democracias occidentales y la economía asiática en terrenos persas, puede surgir la más extraña y bella flor: la Democracia. Una democracia que asiente el sistema financiero en sus cotas adecuadas, como el caso chino, y que tenga una clase política representativa, como la americana.

Francia ha establecido la primera base militar en el extranjero desde la época colonial, y lo ha hecho los Emiratos Árabes Unidos, frente a las costas iraníes. Quizás para recoger la flor que brotará del estiércol y ayudar a completar la Revolución.